王文龙解释说道：“我是给了些创意，但具体内容全是国仙来铺就，她的文字可是比我细致多了。”
邓志谟惊讶点头，仔细品味：“确实有脂粉气，男子难得写出这样文字。”
众人接着就是啧舌不已，虽然这时已经有些才女开始写小说话本，但是比例极其希少，李国仙作为女子居然能写出这样一部小说，还是让这群男人一时难以相信。
小说太好，编辑部一致同意下期就排《甄嬛传》。
……
时间进入农历六月，气候并未好转，苏州山西先后发生抗税民变，万历积极抓人。
但是抓民变的闹事者积极，在其他事情上万历却更加开摆。
每年六月将要入夏牢房之中肮脏不堪，所以大明规定六月要进行热审，将刑部大牢里的囚犯卷宗一律审理，该受刑的就受刑，该流放的就流放，该释放的就释放，免得死在牢里。
万历二十九年六月丁亥，法司请求热审，万历知情不复，三法司没有收到回复，于是就只能把囚犯继续关着，这年夏天格外炎热，而牢房之中囚犯数量又因为民变而增多，没出六月，南北两京的牢里就开始流行疫病，囚犯病死数百，连带收尸的狱卒也都被传染。
三法司傻了，继续上报请求，皇帝继续不理。
三法司现在还会为这事情苦恼，但过了几年就习惯了，因为接下去几年万历都不会热审，刑部囚犯越关越多，刑部大牢五人间变十人间。
对于犯了大罪的死刑犯来说是好的事情，多活了好多年，但有些犯小罪的小偷小摸就倒霉了，审下来也就是打几板子了事，却平白无故被关了好几年。
至于万历为什么不批准法司热审，无人知晓，这事情不涉及任何人利益，也不涉及什么派系斗争。最大可能就是万历太懒，干脆没看到公文，或者看到了觉得无所谓。
而到后来就审也审不了了——刑部长官退休了，万历也没批准新官上任。最倒霉的囚犯会被一直关到万历三十八年左右。
好在民间秩序还能基本维持，万历不批准新人上任主要是不批准那些会在他耳边吵吵闹闹的朝官，京城之外地方官基本还是得有的，要不然地方上早就乱套了。
与此同时，六月末，福建的早稻开始成熟，全省都报水稻减产，灾荒再次开始酝酿，哪怕赈灾再努力，还是有一些人出于害怕开始聚集向大城市。
福州城外的灾民已经定居上万人，每天就在那里讨饭，三一教的银台已经见底，只有等待这一季红薯和南瓜收获之后之前放出去的贷款收回来，下一季才能再行发放。
就在这种情况下，《旬报》悄然开始连载《甄嬛传》。
……
“报纸来了，报纸来了。”
福州城，吴家，仆人买来报纸，家中的老少全都围上去。
这户吴姓人家也算是诗礼传家，家里面有田地、铺面还有磨房、河船，长子在外头做生意，其他人就在家中经营产业和读书，平日也自悠闲，每当《旬报》发行时一家人也别做别的事儿了，全都先聚集在一起读报。
《连城诀》只有二十万字，去年就已经连载结束，王文龙没有选择继续连载武侠小说，而是想要拓宽这时的娱乐小说种类，于是思来想去给小说板块放上了高罗佩的《狄公案》。
此书虽然是荷兰汉学家写成，一些地方不文不白，但却很有现代侦探小说的味道，这年代的公案小说破案过程还极为儿戏，经常需要依靠神神鬼鬼，极富思维魅力的侦探小说对上公案小说几乎是降维打击。
王文龙把《狄公案》改写之后放出，虽然没有达到《连城诀》的热度，但还是让许多人手不释卷，一些评书先生更是喜欢这种有悬念感的作品，说了上面部分，读者急于知道罪魁祸首是谁，往往会抓心挠肺的想要听下部，所以报纸销量也还能够稳定。
“我来念，我来念。”还不满十岁的吴家小少爷抢过报纸就先翻到了小说板块，家中祖父祖母伯父伯母聚在一起，带笑容听着这晚辈念报。
就听这吴家小少爷用稚嫩的声音念：
“狄公正色道：‘无非是些传言而已，并不足信，且拣那要紧的讲来！’
陶干说道：‘老爷明鉴，我虽无有十足把握，但小人私心以为这普慈寺定有些见不得人的勾当。’
他娓娓说道：‘约五年前，一个行脚僧来到此庙，自称法号灵德。传凡是未有子女的夫妻，只要去庙里许愿祝祷，回家后便能生儿育女。每当妇人进入大殿后，那灵德法师便亲自贴上封条，将殿门封起，还要求其夫在封条上盖印为记，并留在寺内的禅房中过夜，第二天早起再将封条揭下……’”
不到片刻这期《铜钟案》的内容就已经念完，一家人热烈讨论普慈寺主持究竟把妇女藏在了哪里？寺中有无鬼怪？
读完这篇连载吴家二爷非但没有解馋，反而被勾动更多心思，很想快点看到下一期，他又将报纸翻到小说版的第二版，却见上面是个《甄嬛传》的标题。